云南五金茶几《易经》有《川卦》还有《既济卦》与《未济卦》是否可以将“济”就“济”，认定川卦即济水？

水火既济卦为第六十三卦

【原文】 既济：亨。小利贞。初吉，终乱。

【译文】 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。

【注释】 既济，卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。所以卦名曰既济。

火水未济卦为第六十四卦

【原文】 未济：亨。小狐汔济，濡其尾。无攸利。

【译文】 未济卦：亨通。小狐狸快要渡过河，却打湿了尾巴。看来此行无所利。

【注释】 未济，卦名。本卦为异卦相叠(坎下离上)。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以卦名曰未济。

既济卦与未济卦构成一个相对统一的组卦。《周易》六十四卦，以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。乾坤絪蕴，万物化生，繁衍不已，变化不息。既济、未济，代谢无疆。六十四卦这一编排组合，是《易经》变化发展思想突出的反映。两卦中的“济”，有渡水之意。所以可以将“济”就“济”。

“川”卦于帛书《周易》中为六十四卦的第三十三卦，后通行周易里改为坤卦。除了卦名由“川”改为“坤”外，其卦象、卦辞、爻辞、象辞、象义等都一样。

〈百川东到海，何时复西归〉:浅说〈川〉即(坤)卦。

〈百川东到海，何时复西归〉，是大地容纳了水，穿流而汇入大海，是太阳的熏照，蒸发为水汽，由于地球由东转到西地，时秋而冬，履霜而知坚冰至。这是大地顺应季节时令，服从乾天的恩赐而厚德载物，是大地的顺性，柬束着诸水分流入海。

〈川〉有僻如为水，西归的水在今秋的天，降在地面，铺在大地，当人踩在霜上，就会意识到地面的霜，将在未来的冬天结为坚冰。待到春暖大地，若是没有保持水流灌川地面，就不能再种上庄稼，就没有粮食收成，这是不利于子民在大地的生息繁衍。

当水流至重重险滩礁石时，它会绕流而过，偶尔击上礁石也顺流石面而下，不会冲倒礁石而继续顺流往前进。当水流被储起备用，虽是当时未起作用，未得赞许但也是无可厚非。不会造成灾害。

在地面上的水，顺天时、顺地势，柬束分流而归，在大方位上起主导作用是吉利的。如果不顺应水性和地势就造成在天灾时的洪水泛滥，堤坝冲夬，是不堪设想的。顺应之道是宜于恪守的。

所以，有顺应地势而流的水的地谓之:〈川〉。

从以上来说〈川〉卦里的水可为川流河流之意。既济卦与未济卦中的“济”有渡水之意，济水也可为川流河流之说，川卦与济水有相似之处。

“火水未济”是什么意思？

　未济是2:5卦的卦名，2:5是未济卦的代号。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是明亮和依赖，全称:火水未济　　"未济"的意思是"没有渡过"，未济卦说明主方失败以后，处境困难，受客方制约，为客方服务，在这种形势下应当做什么。　　起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值:　　

1. 主方与水很相似，客方与火很相似。　　

2. 主方的阳数是2，客方的阳数是5.　　

3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳

能帮我解释一下未济卦变蒙卦的意思吗，问婚姻？

主卦变卦都不是什么吉象，未济卦求事未成，多有臃滞。变卦蒙回还反复，疑惑不前。总的来看很难理想啊! 占考试成绩得【火水未济】之【山水蒙】，九四爻动。【火水未济】，兄弟爻持世，恐你的名次被人占领，那就多不如意。（也就说你的成绩不如别人）。幸好，世应爻比合。同为【南方火】，成绩还不至于太差。又有月建巳火相助，成绩还不至于太差。应期：火水未济之九四爻酉金。至山水蒙之六四爻戌土，13数，需到13天才知道结果。 未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。本卦辞的意思是，亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，不吉利。九四：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。爻辞释义震用：指声势浩大如雷，使人担吓受怕。伐：征伐，讨伐。鬼方：指部落名称。大国：指殷商。本爻辞的意思是：坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。仅仅看卦辞你也可以断定，考试成绩是过关没有问题！如果非要一个确定的数字的话，那就是不会超过70分。

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